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陈砺志评《一九四二》：能看到冯小刚的感

[导读]我不想用感这么沉重的话题来加之于一位导演。但在《一九四二》里面，你能看到一位电影导演的作品感。

冯小刚(微博)在《一九四二》拍摄现场给张默说戏

没有写过长影评，因为有自知之明，不专业，不客观，缺乏深度，不会解读。

但是比方弹簧钢等，看完《一九四二》，想写一写。

关于冯小刚与《一九四二》

在极致和克制之间，导演选择了后者。

因为克制，你没有机会去爆发性地表达自己的情绪，这也导致了一些人的痛无法释放形成“内伤”。

但生活不就是这样么？很多时候，我们必须承受，忍耐，爆发看似释放其实两败俱伤。

痛不欲生，是痛；痛不欲生必须卫诗生，是极致的痛。

我们不止一次看到剧中人说“死了好，死了就解脱了”，但挣扎着还得活下去，父亲有女儿，丈夫有妻子，妻子有孩子，什么都没有的时候还会有一个陌生的爷爷或者孙子，绝望下隐约的一丝希望，让你继续走下去；痛不欲生，必须生。

感谢整个表演群体的倾情演绎，使得我有机会像看纪录片一样，去感受一段历史。

对于所有未亲历者而言，1942是历史，但也是全新的，我们没有机会亲历，也无法去感同身受。

全片，无数个情绪爆发点，生离死别的场面，欧阳菲菲惨绝人寰的场面，绝望致死的场面，命如草芥的场面；但镜头没有停留，缓缓进入到下一个情节。

不刻意煽情，不刻意营造泪点，像纪录片一样真实，像石头横亘心头一样沉重。

我不想用感这么沉重的话题来加之于一位导演。

但在《一九四二》里面，你能看到一位电影导演的作品感。

关于《一九四二》与历史

关于为什么不拍其他年份的问题，微博上不乏提问乃至于责难。

我不想去质疑提问者的动机，因为那些年也确实是历史，也值得拍，也应该拍。

但是，我们明明知道现在拍不了，再苛责冯小刚，有点道德绑架让别人做烈士的意思，不厚道。

其实，但凡有解禁的一天，我相信有无数的电影人想拍。

比大饥荒死人更多的是五六七十年代，我们都知道。

是天灾，也是人祸，我们也知道。

但路要一步一步地走，在不能革命的时候，我们只能改良。

更何况，这样的历史，拍不拍我们都知道是一样的。

一样的原因，一样的现最普遍的厚度是3.2mm(0.125英寸)实，一样的惨烈，一样的悲伤。

古往今来，历朝历代，莫不如此。

《一九四二》进的这一步，是重要的。

温故，可以知新构建押金制回收体系，可以知兴替。

首先，是有故可温。

《一九四二》拍得好不好，是见仁见智的问题，也是电影的技术问题；但《一九四二》拍了，拍得还不错，就是好，是很好。

关于历史与人民

这是我最想表达的观点。也是我看这部电影最深刻和强烈的感受：

兴，百姓苦。亡，百姓苦。

兵可抢你，官可贪你，异族可戳你，同胞可欺你。

衣不蔽体，食不果腹，患无可医，难无可救。

和平时，你是提款机；战争中，你是炮灰；灾荒时，你是饥民。

我之所以要请全公司的人看这部电影，是想让他们知道，在特定时期，你妄谈奢华是笑话，因为你生存也是困难；你妄谈生存也是笑话，与生命同时失去的还有你的尊严。

当然，不只是想提醒大家，珍惜现在的生活。而是想让每个人明白，我们需要什么，应该尊重什么，应该争取什么。

以及，活在一个丰衣足食的现实是不够的，某一天你可能就会逃难，在逃难中就王蓝茵会被劫掠，屠戳，侮辱，强暴。

我们应该去争取更有安全感的生存，法制的，公平的，民主的，有监督的，有人情温暖的。

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